¿Todo lo que dice el Papa es infalible? ¿No puede equivocarse?

1. Fue el Concilio de Vaticano I quien definió la infalibilidad papal como una verdad de fe para los católicos.

En 1854, el papa Pío IX “declaró, pronunció y definió” el Dogma de la Inmaculada Concepción de la Virgen María. Esto dio lugar a debate que se arrastra desde hace siglos: ¿María, es la “llena de gracia” fue  preservada de todo pecado original?

Los Papas y el Concilio de Trento habían pedido dejar de lado esta pregunta, pero la devoción a la Inmaculada Concepción de la Virgen continuaba creciendo.

La medalla acuñada en millones de copias después de las apariciones de la Rue du Bac, en París en 1830, invoca a María “sin pecado concebida”. Y las peticiones instaron a que el Papa se pronuncie.

En 1849, el Papa escribió a todos los obispos para pedirles su opinión. Esta fue mayoritariamente a favor de una definición. Las cartas se conservan aún en el Vaticano, en una “librería” que es una obra maestra de orfebrería otorgada por Lourdes en 1877.

Gracias a las respuestas que le dieron,  el Papa proclamó el dogma de la Inmaculada Concepción en la fecha tradicional de la fiesta, el 8 de diciembre de 1854.

Menos de cuatro años después, la Virgen se apareció a Bernadette Soubirous y le reveló  su nombre: “Yo soy la Inmaculada Concepción”.  

A pesar del carácter extraño de esta denominación -“Una mujer no puede llevar ese nombre”, dijo el sacerdote – las apariciones fueron reconocidas auténticas en 1862. ¿Por qué el Papa no hubiera percibido esta señal como una confirmación del dogma? Incluso Bernadette lo veía así.

Al mismo tiempo, el poder temporal del Papa disminuía en Italia, en marcha hacia su unidad  política. La fe cristiana era cuestionada cada vez más por las diversas doctrinas. Parecía mucho más oportuno afirmar la autoridad doctrinal del Papa.

El Concilio Vaticano I votó en este sentido el 18 de julio de 1870. El 20 de septiembre, la ciudad fue tomada y el Concilio se suspendió.

El texto dice exactamente: 

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